现在的我，就是这种状态
每个月我都会在寺院门口的布告栏上写一篇短文，但这个月实在不知道该写些什么。
原因很简单：上个月实在太忙了。除了例行的秋彼岸法会，今年还参加了万博的活动，再加上库裏（寺院住持居所）的改修工程进入关键阶段，种种事务叠加，完全超出了我的承载上限。老实说，我忙到连布告栏要写什么都顾不上了。于是反过来想，才有了开头这个问题：“当事情实在做不到的时候，该怎么办？”
自作自受！
在根本没做好准备的情况下，是不可能写出高质量文章的。这就像小时候没复习就去考试——“拜托，只出我会的题吧！”即使这么祈祷，现实却从来不会顺着我们的心意。这次也是一样。说白了，就是“自作自受（自业自得）”。
不过，佛教所说的“自作自受”并不限于今生今世。过去世所造的业决定今生的境遇；今生的行为又决定来世的状态。以这样的时间尺度去理解“自作自受”，可能确实不太容易，但“过去的轻率带来之后的麻烦”这种形式的自作自受，我们每个人都有切身体会。
要不要干脆放开一点？
我们无法逃避自己偷懒的代价。不过在佛教中，偷懒本身被视为“不善”，但由偷懒带来的“后果”却不被视为“恶”。只要经历了那份不愉快并接受它，这笔账就算结清——不多也不少。
既然无法逃离过去欠下的代价，与其慌乱逃避眼前的困难，不如干脆放平心态，把眼前的困境当成契机，努力挣扎一下，说不定反而是正确的做法。
面对试卷时，因为不会就交白卷？还是努力挤出一点答案？又或者把它当成下次扳回一城的动力？面对困境的方法，其实有许多种。
这篇文章，也是我在“干脆享受一下被逼到角落的感觉吧”的心境中，一点一点写出来的。内容好不好另说，至少是完成了。感恩佛陀的智慧！
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