我叫森田阳香，是池口住持的弟子。平日常在寺院出入，也许有些朋友已经见过我。今后若能与大家有更多交流，我将感到非常欣喜。我在大学及研究生院共学习佛教六年，研究方向为佛教文学。本文将从这一视角，向大家介绍“十夜法要”。这是我的第一篇文章，还请多多指教。
十夜法要是什么？
在龙岸寺，每年十一月都会举行十夜法要。那么，十夜法要究竟是什么样的法会呢？下面让我们从它的起源与意义谈起。
十夜法要，是净土宗传统中的一项念佛法会，原本是在连续十日十夜之中，专心称念“南无阿弥陀佛”。
这一法会的依据，来自《无量寿经》中的一段经文：
“若于此世界中，修善十日十夜，胜于他方佛国修善千年。”
在古代，十夜法要通常于农历十月初五至十五举行（约合现在的11月5日至15日）。而在现代，多简化为三日，甚至一日举行。据传，最初的十夜法要是在京都左京区的天台宗寺院——真如堂（真正极乐寺）举行，随后逐渐传播至日本各地的净土宗寺院。
也就是说，在此娑婆世界修行十夜法要，被认为能获得不可思议的功德，是一项极为殊胜、珍贵的修行。
十夜法要中的“神谕”
下面介绍一下真如堂十夜法要的起源故事。
在室町时代（1336–1573）至安土桃山时代（1568–1600）之间，有一位名叫伊势贞国的人，曾仕于幕府。伊势家世代负责处理幕府财政与领地相关的诉讼事务。
贞国因深感世事无常，便隐居于真如堂，一心念佛，准备剃发出家。就在他即将落发之际，梦中出现一位高僧，劝他放弃出家之念。
次日，他的兄长贞经失势，贞国意外继承家督之位。对此深感欣喜的他，为了表达感恩之情，在真如堂连续七日七夜精进念佛。据说，这便是十夜法要的起源。
总结
十夜法要，让我们再次体会到：只要真诚修行，便能积累深厚的功德。
作为其依据的《无量寿经》，与《观无量寿经》《阿弥陀经》并列，是净土宗最重要的三部经典。
我希望今后也能继续珍惜并学习这些经典中所蕴含的教导。自去年起，我也开始参加龙岸寺的十夜法要。或许和伊势贞国一样，我也在心中悄悄期待着：有一天，能在这场法会中，得到属于自己的“神谕”。
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